Sejarah Pemeliharaan Lebah Dari Lebah Lebah Hingga Sarang Bingkai

2024 Pengarang: Sebastian Paterson | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 13:52

Biarkan lebah madu hidup

"Kehidupan lebah seperti sihir sihir. Semakin banyak anda menarik dari itu, semakin banyak pengisiannya."

Karl von Frisch, pemenang Nobel 1973

Setelah memutuskan untuk mengambil lebah, anda harus memutuskan tujuan apa yang anda capai:

• Saya mencadangkan untuk membiak lebah untuk kesenangan saya sendiri, pengasingan dari kebimbangan dan kesukaran setiap hari;
• Saya ingin mempunyai pendapatan tambahan untuk anggaran keluarga saya;
• untuk menjadi peternak lebah profesional, yang pekerjaannya adalah yang utama, membawa kaedah asas sara hidup.

Semasa mengatur penternakan, banyak masalah timbul, dan dengan tidak adanya pengetahuan yang diperlukan dan pengalaman yang tepat dalam berkomunikasi dengan lebah, seorang peternak lebah yang baru dapat membuat sejumlah kesalahan yang tidak dapat diperbaiki, mencegah dirinya dari terus terlibat dalam perniagaan ini. Seiring dengan ini, kerugian material yang tidak dapat dielakkan berlaku. Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, anda harus segera menentukan apa minat anda dalam pemeliharaan lebah.

Untuk lebih yakin pada kekuatan kita, mari kita pelajari beberapa kelebihan pekerjaan seperti ini berbanding industri pertanian lain (pembiakan arnab, penternakan ayam, penternakan, dll.)

Pertama, lebah madu adalah serangga sosial yang secara mandiri menyediakan makanan, dan seseorang hanya menggunakan faedah ini, iaitu mendapatkan madu, lilin, roti lebah, dll.

Kedua, pada musim gugur-musim sejuk, koloni lebah terus mengekalkan aktiviti vitalnya, mengoptimumkan pengambilan makanan untuk mewujudkan suhu yang diperlukan di "sarang" lebah. Pada masa ini, penjaga lebah mempunyai banyak masa terluang untuk aktiviti lain.

Ketiga, ada peraturan keemasan lebah lebah. Semakin kurang pemeliharaan lebah, mereka melakukan semua tindakan segera tepat pada masanya, semakin banyak produktiviti lebah dan semakin sedikit usaha fizikal yang dikeluarkan oleh pemelihara lebah. Dan senarai kelebihan dan peraturan kerja yang dijalankan pada masa akan datang dapat diteruskan. Tetapi seperti dalam bisnis baru, pertanyaan muncul dalam pemeliharaan lebah:

Bagaimana penciptaan pemakan api bermula?

Pada pendapat saya, akan berguna bagi seorang peternak lebah pemula untuk mempelajari beberapa fakta sejarah mengenai pembentukan dan perkembangan peternakan lebah di Rusia dan mengesan nasib pemelihara lebah klasik Rusia yang terkenal. Bagaimana nasib menyatukan mereka dengan lebah dan bagaimana, setelah komunikasi ini, mereka tidak pernah mengkhianati karya kesayangan mereka, mengabdikan seluruh hidup mereka untuk itu. Di Rusia Kuno, lilin dan madu akhirnya menjadi kekayaan utama negara muda, bersama dengan bulu dan biji-bijian. Banyak penghargaan untuk ini milik kraf rakyat - pemeliharaan lebah. (Papan itu berlubang di pokok). Dengan meningkatnya permintaan untuk lilin dan madu, orang-orang mulai membuat lubang buatan di pohon-pohon hidup, di mana lebah menetap. Dengan kerja keras seperti itu, satu pemilik boleh memiliki sehingga 60-80 papan untuk kegunaan peribadi. Dan dengan penggunaan tenaga kerja, jumlah mereka mencapai 1000 unit!

Tetapi pada abad ke-18, pemeliharaan lebah kayu mulai diperkenalkan untuk menggantikan peternakan lebah. Pada peringkat pertama, balak ditambang dengan menebang pokok dengan lubang di mana lebah tinggal. Mereka digergaji dan dipindahkan lebih dekat ke tempat kediaman, ke daerah-daerah yang dibersihkan dari hutan - pemadam kebakaran. Tetapi kerana penjaga lebah masih berprasangka bahwa lebah itu adalah serangga hutan semata-mata, balak-balak itu juga ditempatkan di hutan di antara pokok-pokok di geladak dan platform khas. Kemudian, geladak diletakkan di tanah. Mereka yang terletak secara menegak mula dipanggil - riser; dan terletak pada sudut 45 ° ke tanah - kerusi berjemur. Pemeliharaan lebah dek lebih progresif dibandingkan dengan pemeliharaan lebah, tidak termasuk pengembaraan panjang di hutan dan pendakian pokok yang tidak selamat. Setelah pemeliharaan lebah, istilah pemeliharaan lebah rasional sudah dapat diterapkan.

Pengasas pemeliharaan lebah rasional di Rusia boleh dianggap Vitvitsky Nikolai Mikhailovich (1764-1853). Dia berasal dari Galicia, lulus dari Fakulti Falsafah Universiti Lviv, banyak bepergian di Eropah, belajar pertanian dan peternakan lebah. Dia mengajar di sebuah sekolah di perhutanan Lisinsky di wilayah Petersburg, dan pada usia 84 dia memimpin sebuah peternakan di provinsi Poltava dekat Dikanka, yang berjumlah 4 ribu ekor sarang. Pada tahun 1829 dia mencipta Bell Hive yang terkenal. Mereka ditawari pemeliharaan lebah nomad, dan dia juga menggunakan sarang lebah. Dia menulis buku pertamanya mengenai pemeliharaan lebah pada tahun 1829, buku itu diterbitkan di Poland, dan pada tahun 1835 karyanya dalam bahasa "Praktikal Pemeliharaan lebah" diterbitkan.

Dari autobiografi N. M. Vitvitsky, jelas bahawa setelah mendapat pendidikan dan memperoleh kemahiran praktikal di Eropah, dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk karya kesayangannya. Nasib pencipta terkenal di dunia sarang bingkai dan pemisah grid P. I. Prokopovich (1775-1850) - pencipta lebah, pengamal dan eksperimen, guru dan penulis Rusia yang hebat. Setelah menamatkan pengajian di Akademi Teologi Kiev, Pyotr Ivanovich ingin melanjutkan pelajarannya di Universiti Moscow, tetapi atas desakan ayahnya, untuk mengekang kemarahannya, dia dihantar ke perkhidmatan ketenteraan, mengambil bahagian dalam kempen terkenal Suvorov. Tidak lama kemudian, dia bersara dan kembali ke tanah airnya di wilayah Chernigov. Dengan simpanannya, dia memperoleh tiga persepuluh tanah dan pada tahun 1799 mengambil peternakan lebah. Dia secara bebas mempelajari biologi lebah, melakukan eksperimen pemeliharaannya,diterbitkan di "akhbar Tanah".

Pada masa itu, ketika menyimpan balak, metode pencahayaan lebah (dengan belerang) digunakan, setelah itu semua madu dan lilin diambil. Kandungan pemangsa lebah seperti itu boleh menyebabkan pemusnahan koloni lebah yang ketara dan penurunan keseluruhan industri. Dia memutuskan untuk mengatasi masalah ini. Lebih dari 14 tahun pelbagai eksperimen memberikan hasilnya, dan pada tahun 1814 sarang bingkai (lengan) diciptakan. Memanggil sarangnya "Petersburg", Prokopovich, bertahun-tahun kemudian, menulis: "…" Petersburg "masih utuh, selalu diduduki oleh lebah, dan sekarang dia sudah berusia 31 tahun, dan dia masih kuat." Di kampung asalnya Mitchenki, dia membuka sekolah peternakan lebah pertama di Rusia, yang telah wujud selama 50 tahun. Pemilik tanah menghantar hamba kepada mereka, yang selama dua tahun mendapat pengetahuan tentang pemeliharaan lebah. Dia banyak diterbitkan,dan penemuan sarang bingkai menghasilkan penemuan pengekstrak madu dan asas buatan. Ketiga-tiga penemuan ini telah merevolusi pemeliharaan lebah rasional di seluruh dunia moden. Sepanjang hayatnya, Petr Ivanovich diiktiraf sebagai pakar terbesar dalam biologi lebah, ekonomi lebah, tanaman madu, penyakit berjangkit lebah, teknologi lebah, sistem sarang lebah, dan penyelenggara proses pendidikan yang luar biasa.

Tidak kurang menarik adalah nasib Anatoly Stepanovich Butnevich (1859-1942), yang berasal dari wilayah Yaroslavl. Dia belajar di gimnasium Tula dan sekolah sebenar Oryol. Dia memasuki Akademi Pertanian dan Perhutanan Petrovskaya, bermimpi menjadi hutan. Tetapi dia dijatuhi hukuman 5 tahun kerana menyertai gerakan politik haram dan diasingkan ke wilayah Tobolsk. Kajian tergendala pada tahun kedua. Empat tahun kemudian, dalam pengasingan, dia jatuh sakit dan dihantar pulang. Bapa memberikan anaknya sebidang tanah sehingga dia akan mengambil pertanian. Dia menyertai peternakan lebah hanya pada tahun 1894.

Kemudian, dia menulis: "Sekiranya saya sekarang mempunyai pengetahuan yang memenuhi kehidupan seharian saya dengan isi dan memberi saya dan keluarga rezeki, maka untuk ini saya harus berterima kasih kepada arwah ayah saya." Sehingga kematian bapanya A. S. Butnevich secara praktikal tidak berminat dengan pemeliharaan lebah, dan kadang-kadang hanya memberikan sedikit bantuan. Tetapi si ayah selalu mengesyorkan kepada anaknya untuk mengambil lebah, dengan memastikan bahawa walaupun tanpa pekerja yang disewa, dengan pengurusan ekonomi yang mahir, ada kemungkinan untuk memperoleh cara yang mencukupi untuk hidup.

Dia memutuskan untuk mengambil lebah secara profesional. Berpengalaman dalam pertukangan, dia secara bebas membuat sarang bingkai dan memindahkan 100 keluarga dari geladak kepada mereka. Namun, dia mengalami kegagalan pertamanya pada tahun 1894, kerana kekeringan yang teruk. Hampir separuh keluarga mati. Saya tidak mempunyai waktu untuk menebus kerugian pada musim berikutnya, ketika masalah lain datang - foulbrood, penyakit kulat. Semua ujian ini boleh mematahkan sesiapa sahaja, tetapi bukan Butnevich. Setelah menjumpai kawasan yang lebih kaya dengan tanaman madu, dia meletakkan tempat pemeliharaannya di sana, dan tidak pernah ditinggalkan tanpa madu, walaupun terdapat keanehan alam. Menyimpan catatan yang sangat teliti mengenai ladang lebahnya, Anatoly Stepanovich menyatakan bahawa pada tahun 1908 dia menerima 6146.5 kg madu sentrifugal dan 1619.9 kg madu sisir dari 168 keluarga lebah. Ini adalah angka tertinggi sepanjang tempoh pemeliharaan lebah. Mempunyai kecekapan yang belum pernah terjadi sebelumnya,dia mula berkongsi pengalamannya dengan pemelihara lebah muda. Butnevich menerbitkan "Manual Pemeliharaan Lebah" dan "The ABC of Beekeeping Menguntungkan". Tetapi puncak kreativitinya adalah "Encyclopedia of Beekeeping Sistematik", di mana dia bekerja selama 8 tahun. Karya tujuh jilid ini menyentuh hampir semua isu peternakan lebah, menggunakan semua kesusasteraan dalam dan luar negara di daerah ini. Nasib semua saintis-peternak lebah ini berkembang dengan cara yang berbeza, tetapi mereka semua disatukan oleh cinta tanpa batas untuk pekerjaan mereka dan kekaguman terhadap lebah madu. Karya tujuh jilid ini menyentuh hampir semua masalah peternakan lebah, menggunakan semua sastera dalam dan luar negara di daerah ini. Nasib semua saintis-peternak lebah ini berkembang dengan cara yang berbeza, tetapi mereka semua disatukan oleh cinta tanpa batas untuk pekerjaan mereka dan kekaguman terhadap lebah madu. Karya tujuh jilid ini menyentuh hampir semua masalah peternakan lebah, menggunakan semua sastera dalam dan luar negara di daerah ini. Nasib semua saintis-peternak lebah ini berkembang dengan cara yang berbeza, tetapi mereka semua disatukan oleh cinta tanpa batas untuk pekerjaan mereka dan kekaguman terhadap lebah madu.