Taman Gantung - Legenda Dan Realiti

2024 Pengarang: Sebastian Paterson | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 13:52

Seni membina kebun telah diketahui oleh manusia sejak zaman dahulu lagi. Di sepanjang zaman peradaban, apa sahaja fesyen dan citarasa masyarakat yang ditentukan, tangan para pencipta-tukang kebun mencipta taman dan taman, yang terkenal dengan zaman kita. Salah satu kesaksian mengenai kemahiran ini adalah apa yang disebut "Hanging Gardens".

Kami berhutang konsep ini kepada sejarawan Yunani kuno, kerana merekalah yang meninggalkan kami gambaran yang sangat bertentangan tentang salah satu dari tujuh keajaiban dunia, yang, disusun, tiga abad setelah kemungkinan adanya kebun.

Anggapan bahawa kebun sebenarnya ada sangat kontroversial. Ini kontroversial, jika hanya kerana ketika itu, sejarawan Yunani tidak dapat menentukan dengan tepat siapa pemilik kebun dan bagaimana keadaannya.

Sekarang telah terbukti dengan jelas bahawa ratu Asyur Shammuramat (dia adalah Semiramis dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno) tidak ada hubungannya dengan kebun, kerana mereka (menurut penggalian) muncul lebih lama daripada pemerintahannya. Orang Yunani kuno sangat gembira dengan kehebatan ratu sehingga mereka mengaitkan banyak perbuatan kepadanya.

Terdapat juga legenda bahawa kebun gantung diciptakan atas perintah Nebuchadnezzar II sebagai hadiah perkahwinan kepada isterinya. Isterinya berasal dari Media, kawasan yang agak pergunungan dan hijau, dan kebun semestinya mengingatkan orang-orang Medes tentang tanah airnya.

Di samping itu, sekarang, setelah beberapa ribuan tahun, para penyelidik moden meragui perihal alat teknikal "taman gantung". Pembinaan di Babylon dilakukan dari batu bata mentah, dan tidak mungkin struktur yang kompleks dengan pengairan "mekanis" itu dapat ada sampai saat ia dijelaskan oleh Diodorus atau Strabo. Kemungkinan besar, sejarawan melihat runtuhan kuil - ziggurats, yang dibina berdasarkan prinsip piramid pelbagai peringkat, dan kerana struktur bangunan seperti itu tidak diketahui di Yunani kuno, perihalan struktur ini disertai dengan legenda yang indah.

Bagaimanapun, keterangan inilah yang berbentuk legenda, yang sudah ada di Yunani Kuno diubah menjadi salah satu kultus Adonis. Hasilnya, sudah menjadi tradisi untuk menghiasi atap dengan bunga dan pokok buah-buahan. Pembinaan yang paling hampir dengan kenyataan, dihiasi dengan tanaman yang ditanam secara buatan, adalah Makam Augustus di Rom, yang dibina pada tahun 28 SM.

Legenda yang indah, gambaran fantasi sejarawan Yunani kuno, tersebar luas di antara pelbagai tamadun dan budaya kemudian. Penerangan mengenai kebun yang serupa, disusun di atas bumbung atau ketinggian, terdapat di Byzantium, India Kuno dan Parsi.

Dengan satu cara atau yang lain, tetapi dengan kedatangan Baroque, kebun di teres atau bumbung menjadi di mana-mana. Sejak pertengahan abad ke-17, semasa Renaissance, para tukang kebun dan arkitek telah beralih kepada pengalaman nenek moyang mereka dalam pekerjaan mereka. Dalam kecenderungan seni berkebun pada zaman itu, pengaruh budaya Empayar Rom Purba jelas dapat dikesan. "Hanging Gardens" muncul di Itali sebagai unsur warisan. Pembinaan kebun seperti ini memerlukan kemahiran yang luar biasa dan pelaburan yang cukup memberangsangkan. Pulau Isola Bello, yang tergolong dalam keluarga Borromeo yang mulia dan sangat kaya raya, adalah perwujudan legenda "Taman Gantung". Hingga hari ini, pulau taman adalah contoh paling jelas dari transformasi dongeng menjadi kenyataan.

Penyebutan bahawa pembinaan "taman gantung" memerlukan dana yang besar tidak sia-sia. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa kemungkinan membuat "taman gantung" adalah, sebagaimana adanya, legenda tentang kekayaan Semiramis yang tidak terhitung, tetapi pada kenyataannya, menjaga kebun seperti itu dalam keadaan mekar memerlukan banyak uang. Kerana ketiadaan itu, banyak "taman gantung" Renaissance tidak "bertahan" hingga hari ini.

Sikap terhadap legenda ini dan penjelmaannya sama sekali berbeza di Rusia. Sejarah pembinaan "taman gantung" di istana di Rusia juga bermula pada pertengahan abad ke-17. Tetapi berkat kepraktisan yang terdapat dalam watak Rusia, "taman gantung" mula mempunyai sifat utilitarian semata-mata. Kehadiran "taman gantung" di rumah-rumah lelaki boyar tidak hanya menunjukkan kedekatan mereka dengan istana raja, tetapi juga menyelesaikan masalah yang lebih mendesak - kehadiran sayur-sayuran dan buah-buahan segar di atas meja. Mungkin ini disebabkan oleh kenyataan bahawa musim sejuk di Rusia tidak membenarkan tumbuh-tumbuhan eksotik di ladang terbuka. Tetapi nampaknya jauh lebih mungkin bahawa idea kehidupan yang wujud dalam diri orang Rusia tidak memungkinkan kemungkinan adanya taman tanpa faedah yang nyata dan nyata.

Dalam sejarah perkembangan Rusia, semuanya berlaku dengan sangat pantas. Unsur-unsur budaya Eropah Barat yang telah terbentuk selama berabad-abad telah melalui jalan pengembangan dan pembentukan yang sangat cepat di Rusia. Dan pada pertengahan abad ke-18, bangsawan Rusia mulai berfikir dengan cara "di Barat", yang sangat ketara dalam penampilan "Taman Gantung". Di bawah Catherine II, "taman gantung" berubah menjadi tempat hiburan, bersantai atau kesunyian. Cukup luar biasa adalah kenyataan bahawa berkat sifat Catherine II yang bersifat "Rusia" yang murah hati, beberapa "taman gantung" dibina di St Petersburg, beberapa di antaranya masih bertahan hingga hari ini. "Hanging Gardens" yang sudah terkenal dan terkenal yang telah menjadi ciri khas istana kita merangkumi legenda dari sudut teknikal. Mereka naik di atas permukaan tanahtanaman di dalamnya ditanam terus ke tanah, dan kalis air di ruang bawah dipecahkan di tingkat kerajaan Sumeria.

Pada akhir abad ke-18, beberapa taman gantung telah diketahui di ibu kota baru. Dua dari mereka, sayangnya, tidak bertahan, bukan anggota keluarga imperialis, dan mungkin kerana ini mereka tidak dapat bertahan. Satu, awal masa, wujud dari tahun 1788 hingga 1830. Taman ini terletak di rumah I. I. Betsky, seorang pembaharu sistem pendidikan yang unggul, dan menjadi tarikan utamanya. Menurut keterangan beberapa orang sezaman, pintu-pintu kajian pemiliknya terus masuk ke sebuah taman mekar yang dipenuhi keriuhan ayam yang diternak oleh Betsky sendiri. Surat khabar pada masa itu melaporkan: "Berlari anak-anak ayam di sekelilingnya menjadi hiburan baginya dan mengubah pemikiran lelaki tua itu kepada anak ayam lain …". Ini bermaksud bahawa I. I. Betskoy mengurus penjagaan Rumah Anak Yatim yang diasaskan olehnya. Projek taman gantung itu milik Bazhenov, seperti yang lain di rumah besar Moscow.

Pada tahun 1830, rumah itu disumbangkan oleh Nicholas I kepada keluarga pangeran Oldenburg, dan mereka segera membangunnya semula. Sebuah dewan tarian muncul di laman taman. Sekarang, seperti yang anda ketahui, bangunan ini menempatkan Institut Kebudayaan.

Taman gantung peribadi kedua mempunyai nasib yang sama menariknya. Menurut beberapa laporan, pada tahun 1799 Paul saya memutuskan untuk membuat hadiah perkahwinan kepada A. P. Lopukhina kegemarannya dan memerintahkan Quarenghi untuk membina semula rumah di Istana Istana. Rumah itu dibina dalam masa yang sangat singkat. Orang-orang sezaman menulis bahawa rumah yang baru dibina itu menyerupai mainan bergaya, yang mereka kagumi dari seluruh ibu kota. Di rumah dari sisi halaman, menurut saksi mata, ada sebuah taman gantung yang anggun. Pada tahun 1809, kebakaran berlaku di rumah, akibatnya mezanin, taman gantung dan banyak lagi hilang. Dan pada tahun 1860, di bawah kepimpinan arkitek L. F. Rumah Fontana dibina semula sepenuhnya. Dari sudut pandang meneliti sejarah penciptaan taman gantung, nampak lucu bahawa setelah bertahun-tahun bertahun-tahun kebun gantung itu kembali disajikan sebagai hadiah perkahwinan.

Sejarah penciptaan "taman gantung" seiring dengan kemajuan. Kerana penampilan bahan seperti konkrit bertetulang memungkinkan untuk mempermudah reka bentuk "taman gantung" dan mengurangkan kosnya dengan ketara. Harus diingat bahawa legenda kebun Semiramis pada waktu ini sudah beberapa tahun, tetapi, bagaimanapun, itu memenuhi pemikiran banyak, banyak. Le Corbusier yang hebat menulis: "Sungguh, ini bertentangan dengan logik, ketika area yang sama dengan seluruh kota tidak digunakan, dan batu tulis tetap mengagumi bintang-bintang."